中华寺观众生相—佛教信仰的平等

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　　在中华寺看到这样一番景象，燎绕的烟雾，摩登女郎的脂粉气，流浪汉的沧桑，成功者的昂然，落魄者的祷告……
　　出了山门，这些人或许会被社会分为三六九等，但在这里，在寺庙中接受佛教文化熏习，人心思善向上。或许身有高低贵贱之分，但佛性平等无高低贵贱之别；或许身有东西南北之别，但佛法慈悲无东西南北之差；或许身有黑、黄、白肤色之分，心有黑、黄、白肤色之想，但道徳文明无黑、黄、白肤色之差，崇尚善行无黑、黄、白肤色之别。
　　早在原始佛教时期，出身于刹帝利的释迦牟尼就反对婆罗门坚持四种姓制度，主张婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗“四姓平等”，宣扬种姓平等。而在信仰上佛教更加强调的是众生一律平等，指众生都具有佛性；众生无高低之别，不论亲怨，一视同仁；众生值得怜悯，对众生要有普遍的无差别的爱心。主张以普遍、平等无差别的悲心怜悯一切众生，不舍一切众生。
　　在中华寺，所看到的众生像，就是对佛教信仰平等最好的阐述。人人众生皆平等，无高低贵贱之别，只有虔诚信仰之缘。如果你与佛有缘，想来一定会得到赐福。
　　
   
   
   
   
   
   
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