一些关于大悲古寺的疑问
我对于东北大悲古寺，有一些疑问，看到一些人出现问题，我的问题主要如下：第一，大悲古寺刻制大量的附体光盘，大量流通，请问这些光盘是否真实，希望有关管理部门能够给予民众一个比较明确的态度。我们老百姓的辨别能力比较薄弱，加上以善的幌子，这些光盘得以大量流通，其中宣传鬼神附体不计其数，一方面，信的人常常身心不安，对生活满怀恐惧，另一方面，与科学均相违背，如此普遍地传播，使得我们的科学教育式微，民众反而从接受知识转变为封闭愚昧，导致人民素质下降。比如说其中以地狱来恐吓人吃素，不仅有违营养学，而且会给人生活带来极大的不便，甚至会让人与周围的人格格不入，与世隔绝。我认识的一个人去大悲古寺第一天，下午做三时系念法会时，胸口疼痛，倒在地上，当时以为是附体，便留在那里，可是以后来的经历再回头来想，这根本不是附体，而是一种控制，类似于催眠，但是程度是比较轻的，有时自己都意识不到，以为真的是自己的行为，至少这种“附体”是有着外来的诱因的，不是之前自己在家也会被“附体”。
第二，大悲古寺虽然看起来道风俨然，可是在里面呆一段时间，洗脑也是很厉害的。一个正常的人在里面住上一个月，不能说话，天天熏陶，出来以后，看似向善，可是世间什么事情都不敢干了，回家在饭桌上这也不吃那也不吃，就低头念佛，干这个工作也造业，那个工作也造业，有点什么事情就是鬼神附体了，就是遭报应了，家里人有个头疼脑热，也是干坏事遭报应了。处男朋友也不敢处，造业，一天到晚除了听经念佛，什么正事也不干，一天到晚就是要去极乐世界，说是去极乐世界是最大的孝顺。说跟父母情重了也不好，障碍往生，什么都唯附体光盘里的话是从，什么都是鬼神搞的，一天到晚神神鬼鬼。
第三，大悲古寺里有大量的年轻人，这些年轻人富有朝气，富有救世理想，不少是刚毕业的大学生，并且里面有劝留的现象，我在那里就被劝过，叫我骗我父母去工作去了，实际上是要在里面出家，说在家工作两年人就变了什么的。一旦在那里被“附体”洗了脑，一辈子都很难钻出那个窟窿，主要是害怕、觉得世间险恶道德败坏、连父母那里都变成了地狱，要离开大悲古寺还受到明里暗里的带吓人的劝，说有的人出去了就死了什么的。真的在那里什么都看不出来，以为吃住免费多么好，可是到自己头上的时候，发现很多事情跟他们外面说的都不一样。比如有人讲经说，信了这些东西，学了弟子规，会家庭和睦、身体健康、一切顺利，可事实是，因为信了这些，而导致身心不调，人生观和价值观都发生偏离，与世隔绝，加上不正确的饮食营养不良，身体亏欠，反而多病。因为他们所说的，已经与科学相违背，将父母与子女分开，已经违背了正常的伦理。他们所对外宣传的，与他们所做的，并不都相吻合。外面说要孝顺父母，里面为了将你留下，叫你别回家，叫你欺骗父母。外面说要清净，里面也有很多感情的成分在。外面说幻听是魔，里面可能不止一个人有幻听。外面说出家不是随便能出的，里面其实都劝年轻人出家，甚至会用一些恐吓的手段，比如“附体”，比如死。有时候，别人嘴里说的跟自己感受到的并不一样。外面说众生皆是佛，里面实际上都是个人崇拜，只要是谭林长讲的，都是真的，都是对的，里面的人说谭林长就是观音菩萨。
第四，精神控制。有一个认识的人在那里呆了好几个月，近一年，在报名出家以后，开始有幻听，这种幻听依托于一种信任与感情，具有相当大的支配力。外在的谨小慎微和谦谦形象，改变不了内在有幻听的实质，但这一般被当作感应，不会外说，他是在很久以后才跟家人说出这些，然后才意识到幻听是假的，但是如果别有用心的人利用幻听来支配人，也是很容易的。
第五，弟子规班。那里常年开弟子规班，我当初去那里，一是因为附体光盘而树立起的谭林长的声誉，二是因为对弟子规班的好印象。可是，这也是有问题的。弟子规班里都是孩子，从几岁到二十几岁的都有，而且人数很多，这些孩子从小就接受鬼神的教育（当然表面上是教孔孟之道，可是内里却是鬼神熏陶相当严重，估计没有一个相信唯物主义的和无神论的，乃至于均不相信科学），一整天早上是阿弥陀经，白天是弟子规、太上感应篇、十善业道经，晚上也是，其它时间是念佛，男女分开，不能说话，如果是和尚就算了，没什么好说的，可是这么多的孩子从小就接触这些，三纲五常，女人业障重于男人，男人是七宝身，女人低一等，妻为夫纲，父为子纲，君为臣纲，这其实是在等级上的一种绝对控制关系，并且思想上抵制接受科学知识和观点，一切都以去极乐世界为最上目标。连一些接受多年的唯物主义教育和正统的家庭教育的人都被洗了脑，何况是这些孩子们，这些孩子的知识结构都没有建立起来，正常的教育还没有接受好，对于这个世界的人生观、世界观和价值观都没有在学校很好地树立起来，这么年轻就接受鬼神的观点，即使出身社会，生存能力都要弱很多，一是没有相应的知识结构支撑在现代社会的生活，没有相应的专业知识参与社会竞争，只能从事一些体力劳动，二是思想闭锁，不能接受新的知识和文化氛围，除了那样的环境就没有安全感，觉得周围人吃肉也造业，干什么都造业，不敢参与竞争，三是没有是非观，什么都唯唯诺诺，不敢发表自己的意见，动口只能是孔夫子，动口只能是古人云，即使错的也没有勇气去制止。所以，总感觉，教育的问题不能大意，如果都用教育的名义来传播，那也太可怕，也太可笑了，连最基本的科学知识都不懂。
第六，大悲古寺目前影响挺大，净空法师还为其附体光盘做过宣传，真是鬼神占人心，真不知道孩子进去了以后，以后还会不会再有正确的人生观和价值观，以及跟社会相融合的生活方式，我建议立法能对这些内容的网络、电子传播予以相应的规范，对于迷信的内容，违背科学的内容，应当予以认真审查。
我是一个普通的老百姓，对有些问题的看法不一定正确，只是在寺庙里走了一圈，总是感觉不对，似乎有一些问题，因此提出来，只是愚见，可能不正确，但很希望能够得到一些理性与科学的分析，因为传统文化中也有糟粕应当扬弃，比如三纲五常、男尊女卑、愚忠愚孝等，似与法治社会理念并不相符合。
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